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知的拼音是zhī、zhì
知为汉语一级通用规范汉字（常用字） 。此字始见于商代甲骨文 ，古字形从“口 ”为形 ，”矢"为声 。"知"的本义指晓得 、了解 、识别。引申做使动用，表示使知道 。又作名词用，指知识、知觉 。知引申指人的认识能力 、智慧 ，此义后写作“智 ”。“知 ”又由掌握知识引申为主管。
拓展知识
知与智是同源字 。学界多认为这些字形是“知”与“智”的初文 。“大 ”表示大人 ，“子 ”表示儿童，“册”表示简册 ，整个字形表示大人对儿童说话的情景 ，下方“册 ”可以理解为说话内容就是简册中所记。
字形所揭示的意思是：成人按照简册记载的内容来教育儿童，而简册记载的内容是智慧 ，是知识 。构形上还有一种理解：“知 ”的会意字 ，只由“大口子”三个符号构成，表示大人教给儿童知识 。
下方的“册 ”或“口 ”是后加累增的表意符号 ，加“册”意在突出简册之意 ，而加“口 ”意在突出口说之意，“于 ”是指发出可用来交流的声音 ，构形虽各有侧重而音义并无区别。
从西周至战国的金文材料看 ，上述商代文字诸形，以上作“大 、口、于”，下作“曰 ”形居多 ，如西周晚期毛公鼎作 ，战国晚期中山王壶作，以形而论 ，应该都属于“智 ”字之形 。
至于知字 ，根据现有材料，大概产生于春秋战国时期 。春秋晚期的汤鼎有字作 ，从矢从口 ，上下结构。《说文》小篆字形变上下为左右结构，后世的汉隶、楷书基本沿袭小篆字形 。
知字所从的“矢”字 ，应是根据读音音化的声符 。而段玉裁《说文解字注》认为“矢”另有作用：“识敏 ，故出于口者疾如矢也。 ”“矢 ”是箭 。箭射出去是极快的 。这段话的意思是，知道 、认识的事物 ，就能像箭射出去一样脱口而说出。
智慧之“智”与知识之“知 ”本无严格区分。“智 ”既用为智慧之“智” ，也用为知识之“知 ”；“知 ”除了用为知识之“知”，也常常用为智慧之“智 ” 。大约到汉代用法分工才逐渐确定，分化为两字 。
知（智）字在造字时 ，既可表示智慧 ，又可表示知道，二者有不可分割的联系。“知道 ”包括两个方面 ，一是自己知道 ，二是让别人知道 。所以“知”又表示“使人知道 ” 。如“通知 ”就是把某件事情让别人知道。
知道 、了解、理解人和事物，是通过眼看 、耳听 、鼻嗅、口尝 、手摸和大脑思维而获得的 ，因此引申为知觉 、感觉 。如《诗经·桧风·隰有苌楚》：“夭之沃沃 ，乐子之无知 。”诗人羡慕羊桃树青春茁壮，枝繁叶茂 ，没有知觉 ，也就没有痛苦。
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